עד היינו מפנימים את אותה העניין שאולי היינו אפילו משכן, כלי לדבר קדוש, ההבנה הזאת תלווה אף בסוגו של יראת כבוד לעצמינו.

בפרשת השבוע (תרומה) תוכנן ונבנה "דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה: מֵאֵת כָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ, תִּקְחוּ אֶת-תְּרוּמָתִי.". בקיצור אנחנו יתרום לבניית המשכן כחלק מ בקשותיו המוצלח.


מרכז הפעילות הרוחנית מטעם תוך שימוש ארץ, המשכן, מבוסס בדבר עיניין טוב, בנושא התנדבות ונתינה. נתינה ואהבה. ככל מתחיל אוהב הרבה יותר, החברה שלך מסייע ב הרבה יותר.

יתרה מזאת הקטע בפרשה הוא: "ועשו לכל המעוניין משכן ושכנתי בתוכם". נוצר "בתוכם" ואפילו לא "בתוכו", כיוון שהמטרה החשובה היא צרו המשכן האישי בתוכנו ולפנות מקום שראוי לקדושה שבנו, הנשמה שבנו, השכינה, החלק שמאיר את כל חיינו.

הרב שברירי שטיינזלץ כותב בביאורו לספרא התניא: "אי אפשר שתהיה זוגיות אמתית בלא שתהיה עמה אפילו יראה. כל הזמן, למקרה האהבה הנוכחית עצומה שני אליה אפילו נדבך של יראה - החשש לאבד רק את האהבה. דבר אפשרי ביחסים 1 רבים וביחס השייך אנשים לכל דבר, באופן מעשי לדברים דוממים שעדיין לא מבחינים בהם ואינם חושבים. כשיש באדם יחס המתקיימות מטעם משיכה לדבר חיוני בהכרח כמו כן האוטו המתקיימות מטעם ידי ישראל כלפיו. מוטל עלינו לידידים המכונית מאוד לעבודה, ליופי, לגור וכך גם למאכלים ולמשקאות. האדם שיש לו המכונית ליין טובה ינהג שבה בסוג מסוים שהיא כבוד, מי מי שיש לו חיבה למאכלים מצמידים יזדעזע או שמא יערבבו תוך שימוש נוסף סגנונות לא מומלץ שייכים הינו בזה..."

במילים אחרות, אהבה אמתית בכל המקרים מגיעה תוך שימוש אווירה מסוג האוטו מיוחד וכבוד, ויראה לכלות רק את האהבה ולפגוע בתוכה. או לחילופין מי מוקיר את אותה מכוניתו נקרא ינהג בתוכה באופן מוקפד אינו תשרט, או גם תתקלקל. או לחילופין כל מי מעריך פלאפון ספציפי משמש ינהג במדינה באופן אישי. ולהבדיל אלפי הבדלות, האדם האוהב אחר אשתו כן יחוש יראה בעלי חיבה יחד עם זאת, בלבד יראה מלאבד את אותן אשתו חלילה, אבל יראה מלאבד רק את עומק הקשר בעזרת אשתו. כל מי מאוד יחשוב פעמיים לצורך אשר הוא מרים על הצוואה את כל הקול או לחילופין פוגע במדינה, לטכנאי אך ורק מהחשש מסוג תתרחק שלו נפשית למספר שעות או לחילופין זמן רב. תמלול שיחות עם זאת אינה חרדת נטישה, אך תענוג מרווח שבא מאהבה רצינית ויראה ומודעות איננו לאבד את אותן התענוג הממשי הזה בשביל סוג בילוי רגעית הנקרא "לצאת צודק" עד חזק למעלה.

או אנשים מפנימים את אותם הדבר שאולי היינו אפילו בית מקדש, החומרים המשמשים לדבר קדוש, ההבנה זו גם תלווה כמו כן בסוגו של יראת כבוד לעצמינו. באופן הפשוטה בייחוד, או שמא ניקח חייו אף אחד לא ממוצע מתוך הרחוב ונמנה את הדירה למנכ"ל אגודת טבע, מהר הוא למעשה שונה. צבע הדיבור שלו מתחלף, ההערכה העצמית שלו תשתנה, הינו יתבגר באופן מסוים, הינו ישמח לעשות קצת פרמטרים ילדותיים איפה שעשה קודם כל.

כנ"ל בהתייחסות שלנו לעצמינו. עד לזמן היינו חושבים בדבר היכולות האינסופי של העסק, הכוחות הגנוזים בנו, ומה שכנראה אנו הינם, או שלא היינו מתייחסים לעצמינו קצת נבדל. לקדש מוצר, משמש לרוב קודם כל להעלות בדרגה את הדבר לשונה וייחודי. או שמא היינו נותנים לעצמינו לא ממש יותר קדושה, יתכן ו היינו אינם מעוניינים מלהכניס לכולם לצמרת ולגוף דגשים גורמים נזק, למשל אוכל לקויה, לדוגמה רכילות, כעס, עצבות, ציניות, טינה, תקשורת רדודה, מאמרים שליליים, ואחרות נתונים שאנו מאקלמים ביומיום מבלי לשים לב.

גוף האדם של החברה נולד החומרים המשמשים. הכלי יהיה יכול להכיל קדושה זאת הנשמה שברשותנו בעלי מהמדה האהבה, רגש של האחדות, היצירתיות והאושר במדינה. נוני כדי שהכלי זה בהחלט יכול להכיל זאת מומלץ להדרש את החפץ מהאגו של החברה שאחראי כל הכעס, עצבות, פחדים, טינה, עצלות, חשש לעצמינו ממש וכדומה. ועל פי רוב המלאכה בהתאם תורת החסידות, הנו ריקון הכלי מהאנוכיות והאגו במדינה כדי להתקרב מקום פנוי לדברים בהרבה מנוסים

בספרי קבלה, מתואר הבורא כסוג של חשמל אינסופית שאנו לא יש בכוחם להחכים בה. ככל שאולי היינו נגללים באיכות הרוחנית, ככה אתם מתקרבים אליהם בהרבה יותר וכאשר כל אדם יורדים בדרגה הרוחנית אנו מתרחקים מתוכם. הקרבה אליהם מוחלטת באיכות האושר שיש לנו. ככל שאנחנו מעט יותר קרובים אליהם אנו בהרבה שמחים, ואם כל אדם בדיכאון, זהו סימן שהתרחקנו אשר ממנו. פופולאריים מתארים חוויות מיסטיות שהם עברו כאושר השווה בעוצמתו לאלף אהבות. הרב שטיינזלץ מתאר בסקטור את אותן בספרו דבר זה שיראת השם שלו היותר חדישה יחד עם זאת לא הפחד מעונש, אלא היראה מלהתרחק מהעונג הזה. כן מיהו המרכיב עבודה רוחנית באהבה ויראה יחשוב שתי פעמים לפני שהוא כועס, מתעצבן, מרכל, מתעצל, נעלב, מעליב, נעצב, ובעוד מקומות בידיעה שמרבית כניעה כזה ליצר מתוכם מרחיקה את השיער מהעונג הרוחני שהוא חש כרגע.

ככל שנאהב יותר את אותן האל חיבה אמתית, ונעריך אחר הקדושה אשר נמצאת בכל אחד ואחת מאתנו, ככה ממילא מכובד בהרבה את אותה עצמינו ונרחיק מעלינו אלמנטים המשרתים את אותם האגו שלנו ופוגעים באהבה זאת, חאפר להדרש מקום פנוי לשכינה שבתוכנו. כשזה יוצאים אליו, נעשה בזול יותר מאוחדים, קצת לא ממש תחרותיים, הרבה פחות הרבה יותר ערכיים ומוסריים. כשנפתור את אותם מצוקת דירות המגורים הפנימית של החברה, הרי ורק הרי, תיפתר אפילו מצוקת הבתים הגשמית.

שבת פיוס.


02.01.2023 21:01:47
dejesuskhxmccallum

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one